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恬淡,不如她姐姐般使性任气,心胸狭窄,但当主角的感觉自然也会觉得很爽,于是当杨过率江湖众多好汉为她祝寿时,自然禁不住春心荡漾,我觉的就这一段,郭襄对杨过的感情还是很嗳昧的。这且不说,但有一点非常的清楚,那就是无论怎么样,她有着非常普通大众但也不庸俗的强烈的虚荣心,而这虚荣心是借助于杨过及其所领的众人给于满足的。杨过何许人也,此时的杨过也非比寻常,不再是受人误解,受人白眼,遭人冷落的性格怪僻的无名小辈的。他自身已完成了各种完满,武功卓绝还在其次,最重要的是他已与其父扬康彻底决裂,终于认识到父亲的真正的为人,也即认清的好坏,杀父之仇这个情结不再淤结于心中,只是随风散去。他在向郭靖靠拢,知道了什么是义,于是俨然以大侠的身份显身于众人之前,金庸的心理也得到了满足,因为他终究将所有的大侠都收拢到他仁义道德的大旗之下。

    不过还值得一提的是,杨过除了学会了像郭大侠一样为国、为民之外,也开始沾染了郭大侠一般的虚荣心,这令我惊奇也不惊奇,像杨过一样的大侠也有虚荣心。他的虚荣心是他所率领的各种江湖上轻不显身的怪侠给予满足的,也是老百姓的困难给予满足的,所以我不惊奇的是,一个人无法这么伟大,多么的特立独行,都终究需要别人的认可;这种认可给予他一种力量,使他坚持做正在做的事情,这别人可能是几个人,也可能是整个社会,所给予的力量自然也就不同。像以前一个人做了一首曲叫高山流水,只有一个人才懂得欣赏,我想这个人是不幸的,却又是有幸的。终究比无一人欣赏好的多。爱因斯坦当年发明相对论的时候,据说也是无人能懂,不过有幸的是,他活着的时候,就有人做了一个实验,证明了他惊世骇俗的理论是对的,于是他活着的时候很不寂寞。还有些人就惨了,比如像梵高,他的一幅鸢尾花现今卖到5000万美金,岂止天价,可惜他活着的时候,连一张画也卖不出去,僚倒并且孤独的过了一生,只不过现在的人认为当时他在麦田里欣赏景色之后,思考之后,朝自己开了一枪,再走回房间,躺在床上等死的场面,真是美极了,如同他的艺术一般美。但我对杨过也具有虚荣心感到惊奇的是,像他这样一位大侠,我行我素,敢于在全真教王真人像前与小龙女成亲的人,总是在颠覆所有的道德制序,现存的价值观念,竟然最后也被流俗同化了,成了一个温驯的动物。文学上缺乏那种反叛到底死不驯良的人物。设想一下杨过最后仍是一个被人误解、被人白眼、遭人冷落的怪侠,那个震憾力不知要有多强了。不过期待金庸先生写出这样一杨过,实在不大可能,金庸是经久人生的人,深得孔孟之道,知道中庸之道,也知道妥协才是真英雄,年轻的时候与大人做对,与社会唱唱反调,成年之后一改嘴脸,什么也不说了,什么也就那样了,浅近一点,这是现在人所谓的成熟,不冒失。深奥一点,这叫做难得糊涂。再哲学一点,这可叫做人生的自然进化。

    我仍旧不清楚一个大侠,虚荣心于他是好是坏。虚荣心会导致脱离群众还是贴近群众,到群众中去,为人民服务。不过我已倾向于一种态度,那就是妥协,一是我不再很年轻,二是我将活的舒服一点。不过这个听起来有点自私,有些不怎么崇高,尽管这实在很真诚。

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