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在拉萨工作，不同于在a州的情形之一便是你有机会接触或见识到许多外国人。尤其在学校这样一个环境之中，更是如此。
可能是因为原先与外国人打交道比较少吧，也更没有在国外生活的经历，所以每次碰到一个外国人，无论他年岁大小，是男是女，总怀着一种非常敬畏的心情。确切地讲，是一种异于对待自己同族人的一种更加宽容与更加让步的心情。总觉得我应该表现得更谦卑一些，更加顺从对方的习惯与思路。总之是一种很暧昧的心情。但就在这种暧昧不明的心情持续了一段时间之后，我开始觉得这样的状况有些不对劲了。
拉萨生活着的更多的人群不是中国汉族人，也不是那些外来的欧美人，而是本地的藏族人。无论上班共事，下班吃饭购物，你更多地接触到的是他们。而且你难免脱离得了一种非常强烈的感觉，那就是藏族人对待外来的汉族人，是那么的热情与好客。或者说，汉人与藏人交往之中，更多地表现出让步与谦卑心态的是藏人而非汉人。
恰巧那天看到中央电视台的实话实说节目播出了一期关于“国际视角”的节目，谈论的正是外国人眼中的中国与中国人这样的话题。其中一个观众的发言就非常的中肯到位。她讲，无论中国人看外国人还是外国人看中国人，都应该有一个平常心，不要觉得外国人有什么了不起或者外国人也没什么了不起，抑或中国人没什么了不起或者中国人有多么了不起，只要觉得大家都是一样的人，那也就万事好说，大家交往交流起来便会十分地容易快意了。
这种观点听起来十分的合理，并且是从两方面作了要求的，似乎十分完美。不过我立即想到了我个人的经历。作为一个汉人，在与藏人交往和与外国人交往的过程中，我是分明真切地体会到了两种完全不同的感受。简单地说，藏人对待我的心态犹如我对待外国人的心态；而我对待藏人的心态则极为相似于外国人对我的态度。这单单用一个“平常心”来说明，好象有点不妥。到底是谁没有平常心？藏人、汉人，还是外国人？另外，平常心是什么？平常心应该是不自觉的自然流露。象汉人与汉人相处，你便不会去强调一种平常心，因为你本身就处于一种平常心态之中。那么，我们不禁要问，究竟是什么原因造成了这种不平常心态的存在？
我不敢提“文明”二字作为理由，因为文明的概念太大了。而且无论说藏族文明的发达程度不及汉文明还是华夏文明不及欧美文明，都好象让人明显强烈地感觉到事实并非如此。但有一个明显而且容易觉察到的理由便是从现代当前的状况来讲，中国的经济状况是远不如欧美发达国家的经济状况；从中国内部来讲，西藏的经济状况则是远落后于内地的经济状况的。
从经济发达的差异入手，我似乎为了能够解释我与藏人以及欧美人交往时所怀的不同心态方面看到了一丝亮光。
我们无法不承认的一点是这是一个经济的社会。马克思讲，经济结构决定意识形态。这提醒我们：这是一个唯物主义所控制的社会，我们所宣讲的强弱，在更多的意义上，讲的其实... -->>
在拉萨工作，不同于在a州的情形之一便是你有机会接触或见识到许多外国人。尤其在学校这样一个环境之中，更是如此。
可能是因为原先与外国人打交道比较少吧，也更没有在国外生活的经历，所以每次碰到一个外国人，无论他年岁大小，是男是女，总怀着一种非常敬畏的心情。确切地讲，是一种异于对待自己同族人的一种更加宽容与更加让步的心情。总觉得我应该表现得更谦卑一些，更加顺从对方的习惯与思路。总之是一种很暧昧的心情。但就在这种暧昧不明的心情持续了一段时间之后，我开始觉得这样的状况有些不对劲了。
拉萨生活着的更多的人群不是中国汉族人，也不是那些外来的欧美人，而是本地的藏族人。无论上班共事，下班吃饭购物，你更多地接触到的是他们。而且你难免脱离得了一种非常强烈的感觉，那就是藏族人对待外来的汉族人，是那么的热情与好客。或者说，汉人与藏人交往之中，更多地表现出让步与谦卑心态的是藏人而非汉人。
恰巧那天看到中央电视台的实话实说节目播出了一期关于“国际视角”的节目，谈论的正是外国人眼中的中国与中国人这样的话题。其中一个观众的发言就非常的中肯到位。她讲，无论中国人看外国人还是外国人看中国人，都应该有一个平常心，不要觉得外国人有什么了不起或者外国人也没什么了不起，抑或中国人没什么了不起或者中国人有多么了不起，只要觉得大家都是一样的人，那也就万事好说，大家交往交流起来便会十分地容易快意了。
这种观点听起来十分的合理，并且是从两方面作了要求的，似乎十分完美。不过我立即想到了我个人的经历。作为一个汉人，在与藏人交往和与外国人交往的过程中，我是分明真切地体会到了两种完全不同的感受。简单地说，藏人对待我的心态犹如我对待外国人的心态；而我对待藏人的心态则极为相似于外国人对我的态度。这单单用一个“平常心”来说明，好象有点不妥。到底是谁没有平常心？藏人、汉人，还是外国人？另外，平常心是什么？平常心应该是不自觉的自然流露。象汉人与汉人相处，你便不会去强调一种平常心，因为你本身就处于一种平常心态之中。那么，我们不禁要问，究竟是什么原因造成了这种不平常心态的存在？
我不敢提“文明”二字作为理由，因为文明的概念太大了。而且无论说藏族文明的发达程度不及汉文明还是华夏文明不及欧美文明，都好象让人明显强烈地感觉到事实并非如此。但有一个明显而且容易觉察到的理由便是从现代当前的状况来讲，中国的经济状况是远不如欧美发达国家的经济状况；从中国内部来讲，西藏的经济状况则是远落后于内地的经济状况的。
从经济发达的差异入手，我似乎为了能够解释我与藏人以及欧美人交往时所怀的不同心态方面看到了一丝亮光。
我们无法不承认的一点是这是一个经济的社会。马克思讲，经济结构决定意识形态。这提醒我们：这是一个唯物主义所控制的社会，我们所宣讲的强弱，在更多的意义上，讲的其实... -->>
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