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并不为类所知的世界，毕竟在远离人类的植物世界里，以游走的肉身，以吸毒的心情，以死亡的勇气，跟随着草和由草酿制而成的热量，在海潮一样的天空飞翔如鸟、游动如鱼。
五
从哲学的原理上讲，物质是为人类服务的，是为人的快乐、为幸福的达到、为生活的目标而服务的。然而，我们却突然地发现，社会进化到了当代，却戏剧般地本末倒置了。人是物质的、人追求的理想是物质的、人的快乐和幸福都是物质的，丰富的物质不仅没有提升人类的生活质量，相反，却降低了精神的生活水平；人们在贪恋物质享受之中，一切精神上的快乐因素，在精神方面的愉悦，都表现出受到了物质与财富有力地挟制，人成为物质中被动地位的承受者，成为丧失精神生活的物质种类。
因为财富我们忘记政治，因为物质我们忽视责任，因为享受我们忽视亲情。我和我身边的人类，完全忘记了我们不断追求财富的原因是什么。
我们追求着货币财富的最大极限，其实，它们没有极限；我们追求根基于物质之中人格的尊严，其它，人格并没有得到真正的张扬；一旦到我们明白时，我们紧握的钱币又能给予我们什么？
在自以为是的灯红酒绿场所、在挥金如土的消费品柜台前，在金钱与权力交换的隐蔽角落，人类以病态的心里或疯狂的夜宴，放任着自己早已畸变的感情挥霍。
在挑逗社会的同时，我们也被物化或腐烂的社会汁液，以恶臭之身亵渎着自已的尊严。
六
我的身边仍生活着许多当代的人类，他们在轿车的行驰之中，以仪表的晃动和噪音的弱小，小心翼翼地封闭着灵魂与外面世界的接触；
我的身边仍行走着许多当代的肉身者，他们在昂贵的楼群中仰着头颅穿梭着，如同草棵之间，被大风一次次掀起的蹒跚而过的甲壳虫；
我的身边仍涌动着许多当代的空心人，他们在家庭责任、父母抚养和孩子教育的羊肠小路上，没有感觉、没有痛疼和希望，以男人仅有的本能悄然地活着。
当寂寞的手抚摸着我和他们的头顶时，当亲爱的目光仿佛温暖着我和他们冰冷的心田时，当生命变得不再那么艰难而坎坷时，我们会激动地哭泣起来。
因为，我们终于体验了生命带来的快乐，体验了生命给予我们做人的尊严。
七
草丛成为牲畜的食物时，注定了人类必须从草的汁液中吸取生存的养份，从草的热量之中得到生活的快乐。
阿尔泰山的腹地中，有一个偏远的少数民族，它们就是中国图瓦人。我就在他们之中完满地生活了一年的美好时光；在那里，所有的生命全部来依赖于牲畜，由肉食衣物到自制饮料，由拉人载物的动力到外出放牧的伙伴，由维持生命的食品到让人纵情狂欢的奶酒。
就是在奶酒的激情之中，在那种头重脚轻、步履踉跄之间，我突然寻找到了草的伟大力量。
当牲畜用坚硬的牙齿，永无啮咬着娇嫩的草尖，用倒刍的胃享受着鲜活的草汁时；人类的生命与食物轮回的概念，以最初的状态演化着人类史前的场景，它们竟然成为人类前进的伟大动力，成为现代生活中追求快乐幸福的坚强依靠。
我享受过奶酒的快乐，那是隐藏着火焰的平淡，那是暗藏着力量的娇柔，无色无味如同白水一般的奶酒，平静地躺在各色不一的容器之中，静静地等待着人的到来，等待着人类之口、细长的喉管、有力胃囊的吸入，等待着液体与舌尖的亲密接触和品尝。
烘热而朦胧的醉态之中、晃动而清醒的舒展之间，慵懒而欣喜的过程之内，竟然是由一簇簇草丛，在牛马肉体的肠胃之中的穿越而过的产品。
草，成为了一种冥冥注定的期待。
八
放松下来吧，那些紧张的神经，那些为活命而承担的压迫；
如果你没有忘记自己的幸福，没有忘记活在这个世界上的目的，亲爱的，我愿意成为你快乐的伙伴。
当我们无所皈依，以独行客的心情行走在苍茫的天地之间时，当我们过分地依赖金钱和权力的力量，而渐渐地在自虐地失去自我时，当我们忘记生命的内容，而紧紧依赖着生命的形式时。
亲爱的，我情愿是那远行之人的灵魂深处，一道被重新想起的伤痕。
九
草叶、草枝、草的根、草的茎。
弱者的坚强是强大的。当一个物质的世界、一个人类的群体，所有的弱者能够坚定地站在一起时，强大的火焰可能是一种最闪耀的记忆。世上本来就没有强弱、大小之分，可能就是这个道理。
折断的草茎，静静地坠落在时光的空间，如一枚结实的种籽、一粒射击之后的弹壳。
那份死亡的气息，怀念地被你打捞而起，那是母亲怀中才有的一份温暖，那是父亲目光中才有的一丝温馨。
我是被上帝大脚撞落的露珠，以镰刀的锋利，收割着阳光的层层色彩；
我是撞上草丛的那双飞奔的大脚，在飞驰的岁月深处，以牙齿的咀嚼，雕刻着无限的活泼和柔软。
草啊，我是你的同类之中，那仰天望去，以兔子般的眼睛，不断行吟的诗
并不为类所知的世界，毕竟在远离人类的植物世界里，以游走的肉身，以吸毒的心情，以死亡的勇气，跟随着草和由草酿制而成的热量，在海潮一样的天空飞翔如鸟、游动如鱼。
五
从哲学的原理上讲，物质是为人类服务的，是为人的快乐、为幸福的达到、为生活的目标而服务的。然而，我们却突然地发现，社会进化到了当代，却戏剧般地本末倒置了。人是物质的、人追求的理想是物质的、人的快乐和幸福都是物质的，丰富的物质不仅没有提升人类的生活质量，相反，却降低了精神的生活水平；人们在贪恋物质享受之中，一切精神上的快乐因素，在精神方面的愉悦，都表现出受到了物质与财富有力地挟制，人成为物质中被动地位的承受者，成为丧失精神生活的物质种类。
因为财富我们忘记政治，因为物质我们忽视责任，因为享受我们忽视亲情。我和我身边的人类，完全忘记了我们不断追求财富的原因是什么。
我们追求着货币财富的最大极限，其实，它们没有极限；我们追求根基于物质之中人格的尊严，其它，人格并没有得到真正的张扬；一旦到我们明白时，我们紧握的钱币又能给予我们什么？
在自以为是的灯红酒绿场所、在挥金如土的消费品柜台前，在金钱与权力交换的隐蔽角落，人类以病态的心里或疯狂的夜宴，放任着自己早已畸变的感情挥霍。
在挑逗社会的同时，我们也被物化或腐烂的社会汁液，以恶臭之身亵渎着自已的尊严。
六
我的身边仍生活着许多当代的人类，他们在轿车的行驰之中，以仪表的晃动和噪音的弱小，小心翼翼地封闭着灵魂与外面世界的接触；
我的身边仍行走着许多当代的肉身者，他们在昂贵的楼群中仰着头颅穿梭着，如同草棵之间，被大风一次次掀起的蹒跚而过的甲壳虫；
我的身边仍涌动着许多当代的空心人，他们在家庭责任、父母抚养和孩子教育的羊肠小路上，没有感觉、没有痛疼和希望，以男人仅有的本能悄然地活着。
当寂寞的手抚摸着我和他们的头顶时，当亲爱的目光仿佛温暖着我和他们冰冷的心田时，当生命变得不再那么艰难而坎坷时，我们会激动地哭泣起来。
因为，我们终于体验了生命带来的快乐，体验了生命给予我们做人的尊严。
七
草丛成为牲畜的食物时，注定了人类必须从草的汁液中吸取生存的养份，从草的热量之中得到生活的快乐。
阿尔泰山的腹地中，有一个偏远的少数民族，它们就是中国图瓦人。我就在他们之中完满地生活了一年的美好时光；在那里，所有的生命全部来依赖于牲畜，由肉食衣物到自制饮料，由拉人载物的动力到外出放牧的伙伴，由维持生命的食品到让人纵情狂欢的奶酒。
就是在奶酒的激情之中，在那种头重脚轻、步履踉跄之间，我突然寻找到了草的伟大力量。
当牲畜用坚硬的牙齿，永无啮咬着娇嫩的草尖，用倒刍的胃享受着鲜活的草汁时；人类的生命与食物轮回的概念，以最初的状态演化着人类史前的场景，它们竟然成为人类前进的伟大动力，成为现代生活中追求快乐幸福的坚强依靠。
我享受过奶酒的快乐，那是隐藏着火焰的平淡，那是暗藏着力量的娇柔，无色无味如同白水一般的奶酒，平静地躺在各色不一的容器之中，静静地等待着人的到来，等待着人类之口、细长的喉管、有力胃囊的吸入，等待着液体与舌尖的亲密接触和品尝。
烘热而朦胧的醉态之中、晃动而清醒的舒展之间，慵懒而欣喜的过程之内，竟然是由一簇簇草丛，在牛马肉体的肠胃之中的穿越而过的产品。
草，成为了一种冥冥注定的期待。
八
放松下来吧，那些紧张的神经，那些为活命而承担的压迫；
如果你没有忘记自己的幸福，没有忘记活在这个世界上的目的，亲爱的，我愿意成为你快乐的伙伴。
当我们无所皈依，以独行客的心情行走在苍茫的天地之间时，当我们过分地依赖金钱和权力的力量，而渐渐地在自虐地失去自我时，当我们忘记生命的内容，而紧紧依赖着生命的形式时。
亲爱的，我情愿是那远行之人的灵魂深处，一道被重新想起的伤痕。
九
草叶、草枝、草的根、草的茎。
弱者的坚强是强大的。当一个物质的世界、一个人类的群体，所有的弱者能够坚定地站在一起时，强大的火焰可能是一种最闪耀的记忆。世上本来就没有强弱、大小之分，可能就是这个道理。
折断的草茎，静静地坠落在时光的空间，如一枚结实的种籽、一粒射击之后的弹壳。
那份死亡的气息，怀念地被你打捞而起，那是母亲怀中才有的一份温暖，那是父亲目光中才有的一丝温馨。
我是被上帝大脚撞落的露珠，以镰刀的锋利，收割着阳光的层层色彩；
我是撞上草丛的那双飞奔的大脚，在飞驰的岁月深处，以牙齿的咀嚼，雕刻着无限的活泼和柔软。
草啊，我是你的同类之中，那仰天望去，以兔子般的眼睛，不断行吟的诗