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护国兵众在这半年多的时间里面依旧在收拢火之国和周边地区的浪人? 浪忍。
虽然说良莠不齐，但是健次郎也并没有太担心。整个护国兵众里面知道他真实身份的，也就只有浪忍猿? 黑门文字和藤本一雄三个人。
最开始的那批护国兵众里面剩余其他的人? 还把自己的老大当做已经失了势的火之国大名。
而这半年多来被浪忍猿几人拉拢胁迫加入护国兵众的新人，甚至根本不知道自己的boss究竟是谁。
而这批人? 则是被健次郎放置在了汤之国。
而关于汤之国的事情? 就要谈到邪神教派了。
汤之国是个小国，弹丸之地。
甚至都没有忍者村? 这个国家一向没有被其他国家放在眼里。哪怕是泷忍村? 雨忍村这些五大国眼中的“小”国? 都没有正眼看过的国家。
这个忍界里能和汤忍村一较高下的，估计也就只有靠近水之国波之国了。
所以当邪神教仅剩下的两人被健次郎放到汤汤之国的时候? 他们自然如鱼得水一般，迅速扩张开来。
面对汤之国这样一个没有自己忍村，保受各大忍村战争波及的痛苦的小国家来说，邪神的信仰，就像是一只兴奋剂一样打进汤之国国民的心脏。
下至吃不饱饭的贫民，上至勉强果腹的贵族，邪神教在这些人中间飞快的传播。
很快就达到了围杀十二忍时候的声势，甚至还犹有过之。
不过很可惜的是，这些新增的信徒里面，全心全意信仰着邪神，能够获得邪神赏赐，得到仪式能力的人并不多。
但那也不过是时间问题罢了。
这个情报让健次郎十分兴奋，当即作出决定，要好好保护住汤忍村这个优秀的邪神教徒生产地。
现在，汤忍村里面的护国兵众越来越多，健次郎甚至打算等到汤之国大名沦陷邪神裙下之后，把这些护国兵众改头换面，成为汤之国的武装力量。
也就是成立汤忍村，然后彻底控制汤之国。
不过依照邪神教现在的进度，想要达成这个目标，估计还是得有个两三年才能成功。
似乎还没提及过邪神教仅剩下的两名元老的身份。
那个对健次郎提出“在完成仪式后不失去生命就好了”的建议的那个信徒叫做圭平，是一个二十多岁的年轻人，根据另一个元老叫刚三郎的说法，这孩子对于邪神的大人赏赐下来的仪式颇有研究。
而刚三郎呢，今年已经快五十了，年轻的时候是个农民，可惜后来自己所在的城镇被卷入了云隐和木叶的战争之中，毁于一旦，也是就是那之后，四处流浪的他认识到了邪神教，而后就把身心全都奉献给了邪神大人。
顺带一提，刚三郎的老家就是汤之国，这次在汤之国传教，就是他的提议。
也许在别人看来，把邪神教这样的教派带到自己家乡的人定然是背叛了自己的家乡，背叛了自己的故土。但是对于刚三郎来说，能够让家乡的人见识到邪神的伟大，能够让家乡的人把身心寄托给伟大的邪神，难道有什么不对的吗？这难道不是好事吗？
这是没错的。
刚三郎是这样认为的。
面对这样的想法，健次郎也是思考了一番，最后发现，对于汤之国来说，这样一个能够让他们坦然面对死亡的信仰，也并非没有意义。
关于健次郎势力的总结也就是这些了，总的来说，势力不小。但是想要和忍村相比，还是远远不如。
即便是弱小的泷忍村，都可以勉强覆灭健次郎的势力。
毕竟直到现在为止，健次郎的势力里面，真正能够达到上忍级别的战斗力得，也就只有健次郎自己了。
“还是远远不足吗？”
靠在椅子上的健次郎盘算着自己手里面的牌，最终还是摇了摇头。
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护国兵众在这半年多的时间里面依旧在收拢火之国和周边地区的浪人? 浪忍。
虽然说良莠不齐，但是健次郎也并没有太担心。整个护国兵众里面知道他真实身份的，也就只有浪忍猿? 黑门文字和藤本一雄三个人。
最开始的那批护国兵众里面剩余其他的人? 还把自己的老大当做已经失了势的火之国大名。
而这半年多来被浪忍猿几人拉拢胁迫加入护国兵众的新人，甚至根本不知道自己的boss究竟是谁。
而这批人? 则是被健次郎放置在了汤之国。
而关于汤之国的事情? 就要谈到邪神教派了。
汤之国是个小国，弹丸之地。
甚至都没有忍者村? 这个国家一向没有被其他国家放在眼里。哪怕是泷忍村? 雨忍村这些五大国眼中的“小”国? 都没有正眼看过的国家。
这个忍界里能和汤忍村一较高下的，估计也就只有靠近水之国波之国了。
所以当邪神教仅剩下的两人被健次郎放到汤汤之国的时候? 他们自然如鱼得水一般，迅速扩张开来。
面对汤之国这样一个没有自己忍村，保受各大忍村战争波及的痛苦的小国家来说，邪神的信仰，就像是一只兴奋剂一样打进汤之国国民的心脏。
下至吃不饱饭的贫民，上至勉强果腹的贵族，邪神教在这些人中间飞快的传播。
很快就达到了围杀十二忍时候的声势，甚至还犹有过之。
不过很可惜的是，这些新增的信徒里面，全心全意信仰着邪神，能够获得邪神赏赐，得到仪式能力的人并不多。
但那也不过是时间问题罢了。
这个情报让健次郎十分兴奋，当即作出决定，要好好保护住汤忍村这个优秀的邪神教徒生产地。
现在，汤忍村里面的护国兵众越来越多，健次郎甚至打算等到汤之国大名沦陷邪神裙下之后，把这些护国兵众改头换面，成为汤之国的武装力量。
也就是成立汤忍村，然后彻底控制汤之国。
不过依照邪神教现在的进度，想要达成这个目标，估计还是得有个两三年才能成功。
似乎还没提及过邪神教仅剩下的两名元老的身份。
那个对健次郎提出“在完成仪式后不失去生命就好了”的建议的那个信徒叫做圭平，是一个二十多岁的年轻人，根据另一个元老叫刚三郎的说法，这孩子对于邪神的大人赏赐下来的仪式颇有研究。
而刚三郎呢，今年已经快五十了，年轻的时候是个农民，可惜后来自己所在的城镇被卷入了云隐和木叶的战争之中，毁于一旦，也是就是那之后，四处流浪的他认识到了邪神教，而后就把身心全都奉献给了邪神大人。
顺带一提，刚三郎的老家就是汤之国，这次在汤之国传教，就是他的提议。
也许在别人看来，把邪神教这样的教派带到自己家乡的人定然是背叛了自己的家乡，背叛了自己的故土。但是对于刚三郎来说，能够让家乡的人见识到邪神的伟大，能够让家乡的人把身心寄托给伟大的邪神，难道有什么不对的吗？这难道不是好事吗？
这是没错的。
刚三郎是这样认为的。
面对这样的想法，健次郎也是思考了一番，最后发现，对于汤之国来说，这样一个能够让他们坦然面对死亡的信仰，也并非没有意义。
关于健次郎势力的总结也就是这些了，总的来说，势力不小。但是想要和忍村相比，还是远远不如。
即便是弱小的泷忍村，都可以勉强覆灭健次郎的势力。
毕竟直到现在为止，健次郎的势力里面，真正能够达到上忍级别的战斗力得，也就只有健次郎自己了。
“还是远远不足吗？”
靠在椅子上的健次郎盘算着自己手里面的牌，最终还是摇了摇头。