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在大明唯一一位现代教育出来的“专家”崔侍讲劝说下, 弘治天子决定过上“管住嘴,迈开腿”的健□□活。那桌以羊肉为主、猪肉为辅的御膳当场被撤下去, 赐给外头的讲官们加菜, 他自己和崔侍讲一道改用了清汤寡水的素席。
素菜的味道当然不如肉好,但是养生么。天子近年来身体欠佳,连汤药、丸药都吃了不少,相比起来,若只是吃些素菜、杂粮就能治病,却是比吃药强多了。
饮食调理之外,就是改善生活习惯。
崔燮便从这一顿饭开始,请天子吃罢饭后略歇一阵,再小睡两刻, 恰好可开午朝;午朝之后在殿里走动散乏一刻, 回殿又能批一阵折子;晚膳后因当今不像先皇那样习惯看杂剧、百戏, 可以把这工夫拿来再运动运动, 读一会儿书……
这份日程与天子习惯的日程安排大体上差不多,只是多添了几次休息时间,在早朝之后集中安排了一节体育课,让天子练习慢跑和养生操。
其实练什么不重要,只要能保持足够的运动量,别让天子这么宅下去就好了。
弘治天子才听到“四刻钟”这个时间, 心里就是一颤, 眉间便不觉带上了几分愁容:“跑这么久, 岂不成了前朝的‘贵由赤’了?朕是天子之尊, 何必效那行伍人的事,就没有轻松些的健体法子么?”
崔燮读书少,不知“贵由赤”是什么,连忙低首求教。天子却不嫌弃他无知,反而十分乐于替他解释:“贵由赤是蒙语,是前元禁卫军中的一种赛事,自元世祖至元二十四年起,每年选军中善跑之人,大都则由河西务跑皇宫,上都则由泥河儿至上都宫中,胜者俱有厚赏。国朝以来却不曾办过这样的比试。”
元朝时居然就办上马拉松大赛了……真是同一个世界,同一个长跑。既然前元就有人跑了,大明朝往后也可以办办马拉松、不,贵由赤,全民健身嘛。
他脑中略转过这念头,拱手谢道:“原来前朝还有这等赛事,若非陛下相告,臣竟不能知。既然蒙元既有此练兵之法,足见长跑有健身之用,陛下若能试效之,久而必见其功。”
当然,跑步得循序渐进,就皇上现在这个动都懒得动的状态,能散散步、打打拳,开始锻炼起来就好。
太医院里养着那么多医官,肯定有擅长五禽戏、八段锦之类养生功法的。召个太医教皇上练功,朝臣们不用担心皇上宠信妖道奸佞,太医还能在皇上练功时监控他的身体,简直再合适没有了。
天子也觉得练拳比长跑强,欣然同意,只是觉着每日早朝之后健体的时间略长,每天打拳打这么久,岂不也太累了?
崔燮看着这样不想运动的皇帝,就像看到穿越前每天窝在宿舍打游戏的死宅舍友,心里说不出的亲切,含笑劝道:“陛下若不爱臣所说的两样活动,也可以练马术、射箭、马球、捶丸、蹴鞠、木射……”
天子摆了摆手,苦笑着劝止他:“罢了,前两天刘首辅还上书劝朕,因朕身体不好,不宜似先皇那般常游乐,该修身养性,保重龙体呢。”
那些游戏他都不怎么喜爱,且又动静太大,若真每日这般玩乐,叫外臣知道了怕是又要上本劝谏。还不如就在宫院里随意散步,跟着太医们学养生拳术,至多了踢踢毽子、练练投壶,偶尔骑几圈马,不要因他一人的喜好闹得群臣不安就好。
崔老师劝动天子放弃了修仙寻道,走向科学健身养生,便功成身退,回翰林院琢磨着写一篇详尽的、带健身日程表的大明版《养生论》。
糊弄皇上的东西和要拿出来给天下人挑刺的东西自然不一样。为了写好养生论,崔燮硬是推了许多场诗会、文会,在中秘库里看遍医书,还看了些讲吐纳炼形的道经,搜集了大把玄之又玄的词汇,重新包装了一遍他的伪科学理论。
...
到了运动部分,他就更加投入,在硬盘的现代·体育·竞技体育文件夹里连看了好几个晚上,才挑出一点点可用的长跑、拳击、瑜珈、健美操、拉拉队舞蹈碎片。
跑步的部分单列出来,剩下的……揉巴揉巴就当是西域传来的健身操吧。
崔燮花了好长时间才融汇贯通了那些小黄片中的运动片段,将其揉和成一套健身操。而后又将整体操分解成基础动作,一张张画成图片。
分解图画得极为细致,要是放在他那拉大片的箱子里猛拉猛转,转得特别快时,偶尔就能看成连续转动的动画片。图片唯一的缺憾就是脸画得平平,没套上目前大热的锦衣卫人物,也没画成三国名将,不容易吸引粉丝掏钱。
毕竟是从小黄片里剪出来的杂和运动,崔燮有点不好意思糟蹋历史名人,就随便画了张普通龙套脸上去。
画完之后,他考虑了一下从瑜伽转拳击的难度,在杂和操绣像图后面备注了一句“须有武术根底之人方可练习”,而后署上自己当官后新取的号,题作《崔岳孤养生论》。
岳孤山,就在迁南县东北三里,因是孤峰独峙,故名岳孤山,崔燮考上进士后总得有个号用,便指山为号,叫岳孤先生。只是这个“孤”字不大吉利,从李东阳先生到他的同年都劝他改个号,后来实在劝不... -->>
在大明唯一一位现代教育出来的“专家”崔侍讲劝说下, 弘治天子决定过上“管住嘴,迈开腿”的健□□活。那桌以羊肉为主、猪肉为辅的御膳当场被撤下去, 赐给外头的讲官们加菜, 他自己和崔侍讲一道改用了清汤寡水的素席。
素菜的味道当然不如肉好,但是养生么。天子近年来身体欠佳,连汤药、丸药都吃了不少,相比起来,若只是吃些素菜、杂粮就能治病,却是比吃药强多了。
饮食调理之外,就是改善生活习惯。
崔燮便从这一顿饭开始,请天子吃罢饭后略歇一阵,再小睡两刻, 恰好可开午朝;午朝之后在殿里走动散乏一刻, 回殿又能批一阵折子;晚膳后因当今不像先皇那样习惯看杂剧、百戏, 可以把这工夫拿来再运动运动, 读一会儿书……
这份日程与天子习惯的日程安排大体上差不多,只是多添了几次休息时间,在早朝之后集中安排了一节体育课,让天子练习慢跑和养生操。
其实练什么不重要,只要能保持足够的运动量,别让天子这么宅下去就好了。
弘治天子才听到“四刻钟”这个时间, 心里就是一颤, 眉间便不觉带上了几分愁容:“跑这么久, 岂不成了前朝的‘贵由赤’了?朕是天子之尊, 何必效那行伍人的事,就没有轻松些的健体法子么?”
崔燮读书少,不知“贵由赤”是什么,连忙低首求教。天子却不嫌弃他无知,反而十分乐于替他解释:“贵由赤是蒙语,是前元禁卫军中的一种赛事,自元世祖至元二十四年起,每年选军中善跑之人,大都则由河西务跑皇宫,上都则由泥河儿至上都宫中,胜者俱有厚赏。国朝以来却不曾办过这样的比试。”
元朝时居然就办上马拉松大赛了……真是同一个世界,同一个长跑。既然前元就有人跑了,大明朝往后也可以办办马拉松、不,贵由赤,全民健身嘛。
他脑中略转过这念头,拱手谢道:“原来前朝还有这等赛事,若非陛下相告,臣竟不能知。既然蒙元既有此练兵之法,足见长跑有健身之用,陛下若能试效之,久而必见其功。”
当然,跑步得循序渐进,就皇上现在这个动都懒得动的状态,能散散步、打打拳,开始锻炼起来就好。
太医院里养着那么多医官,肯定有擅长五禽戏、八段锦之类养生功法的。召个太医教皇上练功,朝臣们不用担心皇上宠信妖道奸佞,太医还能在皇上练功时监控他的身体,简直再合适没有了。
天子也觉得练拳比长跑强,欣然同意,只是觉着每日早朝之后健体的时间略长,每天打拳打这么久,岂不也太累了?
崔燮看着这样不想运动的皇帝,就像看到穿越前每天窝在宿舍打游戏的死宅舍友,心里说不出的亲切,含笑劝道:“陛下若不爱臣所说的两样活动,也可以练马术、射箭、马球、捶丸、蹴鞠、木射……”
天子摆了摆手,苦笑着劝止他:“罢了,前两天刘首辅还上书劝朕,因朕身体不好,不宜似先皇那般常游乐,该修身养性,保重龙体呢。”
那些游戏他都不怎么喜爱,且又动静太大,若真每日这般玩乐,叫外臣知道了怕是又要上本劝谏。还不如就在宫院里随意散步,跟着太医们学养生拳术,至多了踢踢毽子、练练投壶,偶尔骑几圈马,不要因他一人的喜好闹得群臣不安就好。
崔老师劝动天子放弃了修仙寻道,走向科学健身养生,便功成身退,回翰林院琢磨着写一篇详尽的、带健身日程表的大明版《养生论》。
糊弄皇上的东西和要拿出来给天下人挑刺的东西自然不一样。为了写好养生论,崔燮硬是推了许多场诗会、文会,在中秘库里看遍医书,还看了些讲吐纳炼形的道经,搜集了大把玄之又玄的词汇,重新包装了一遍他的伪科学理论。
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到了运动部分,他就更加投入,在硬盘的现代·体育·竞技体育文件夹里连看了好几个晚上,才挑出一点点可用的长跑、拳击、瑜珈、健美操、拉拉队舞蹈碎片。
跑步的部分单列出来,剩下的……揉巴揉巴就当是西域传来的健身操吧。
崔燮花了好长时间才融汇贯通了那些小黄片中的运动片段,将其揉和成一套健身操。而后又将整体操分解成基础动作,一张张画成图片。
分解图画得极为细致,要是放在他那拉大片的箱子里猛拉猛转,转得特别快时,偶尔就能看成连续转动的动画片。图片唯一的缺憾就是脸画得平平,没套上目前大热的锦衣卫人物,也没画成三国名将,不容易吸引粉丝掏钱。
毕竟是从小黄片里剪出来的杂和运动,崔燮有点不好意思糟蹋历史名人,就随便画了张普通龙套脸上去。
画完之后,他考虑了一下从瑜伽转拳击的难度,在杂和操绣像图后面备注了一句“须有武术根底之人方可练习”,而后署上自己当官后新取的号,题作《崔岳孤养生论》。
岳孤山,就在迁南县东北三里,因是孤峰独峙,故名岳孤山,崔燮考上进士后总得有个号用,便指山为号,叫岳孤先生。只是这个“孤”字不大吉利,从李东阳先生到他的同年都劝他改个号,后来实在劝不... -->>
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