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婴关键时期的李泽木终于有了动静。合该李泽木吉人天相，这次结婴实在容不得半点闪失。你道李泽木为什么在一年前死去，原来从那个时候开始，他就已经两次尝试了结婴。结果均以失败告终。第二次尤为惨烈，他为此险些丢掉了性命，若不是在生死存亡的最后一刻，果断地舍去了自己的肉身，恐怕早就形神俱灭，堕入轮回大道了。饶是如此，也让其大伤元气。万般无奈的情况下，在老友刘岚山的帮助下，将自己的金丹修为凝结在自己的脑中枢区域，暂时地存封起来，作为权宜之计。
从那一刻起，李泽木就在等待。他在等待一个绝佳的时机，他在等待一个绝佳的人选。惟其如此，他才可能借助外力，帮助自己逃过天劫，碎丹结婴。其实，所谓的修道修的都是天道。既为天道之下的万物，必然要受制于天道。天道有常，万物有法，规则之力不是人为因素就能改变的。修道者顺天道而生死，却又逆天道而死生，这就违背了天道的轮回规则，故天道要降下轮回之力惩罚修道者。如果修道者心性足够坚定，能抵住天道的轮回法则之力，那天道就会承认其存在，任由其自由发展。当然，随着修道层次的不断变化，天道所降下的轮回法则之力威力也是大不相同的。
道家有所谓的“一生二，二生三，三生万物”之语，也就是说这个“三”的地位是相当重要的。“三”为成与败的红线，为生与死的鸿沟，为阴与阳的划界，为凡与道的天门。就以李泽木的情况来看，如果他第三次碎丹结婴还是失败的话，那恐怕大罗金仙也难以让其活命了。
所以，第三次碎丹结婴就是生与死的考验。当李泽木万般无奈下选择了吴承钢之时，他对自己的修道生涯已经不抱有任何幻想了。换言之，选择吴承钢也不是自己能说得算的。这一切的一切只能归因于因果轮回的宿命了。不过，吴承钢还是给了李泽木诸多惊喜的。第一次，也就是李泽木刚刚苏醒的时候，滔滔不绝的讲演过程中，可怜的吴承钢竟然大脑休克了，处于了一种奇妙的昏迷状态。这种昏迷状态其实叫冥想之境，正是道家修炼心性时最为重视的一种天人合一的状态。要知道，上古的一些修道者穷其一生都未必能进入此等天人合一的境界。所以，李泽木才大夸吴承钢好福气，夸他的资质不错，生出了收徒之念。否则，李泽木早就会抹去吴承钢的神识，占据他的躯体了，放手最后一搏了。第二次，也就是李泽木传授《聚元诀》的时候，吴承钢竟然轻而易举地聚集元气，这让李泽木看到了希望。所以，他果断地吸走了吴承钢所聚集的元气，目的就是让吴承钢修炼九转元气。
道家无上宝典记载：元气始生，故天地交，而万物通也；上下交，而其志同也；内阴而外阳，内建而外顺，故阴阳调和，成万物也。也就是说，元气是天地由以产生的原始之气，世间万物都是由元气组成的实体。但元气的实质属阴，修炼层次越高，阴气越重。所以，上古的至大成者无不淫浸多年、潜心钻研阴阳调和之道。由此出现了一些神仙眷侣双休阴阳，以期达成阴阳守恒之境界。而元气九转则为其中最重要的秘法，因“九”为阳数之最，故九转元气可成阴阳守恒之境。（未完待续）
婴关键时期的李泽木终于有了动静。合该李泽木吉人天相，这次结婴实在容不得半点闪失。你道李泽木为什么在一年前死去，原来从那个时候开始，他就已经两次尝试了结婴。结果均以失败告终。第二次尤为惨烈，他为此险些丢掉了性命，若不是在生死存亡的最后一刻，果断地舍去了自己的肉身，恐怕早就形神俱灭，堕入轮回大道了。饶是如此，也让其大伤元气。万般无奈的情况下，在老友刘岚山的帮助下，将自己的金丹修为凝结在自己的脑中枢区域，暂时地存封起来，作为权宜之计。
从那一刻起，李泽木就在等待。他在等待一个绝佳的时机，他在等待一个绝佳的人选。惟其如此，他才可能借助外力，帮助自己逃过天劫，碎丹结婴。其实，所谓的修道修的都是天道。既为天道之下的万物，必然要受制于天道。天道有常，万物有法，规则之力不是人为因素就能改变的。修道者顺天道而生死，却又逆天道而死生，这就违背了天道的轮回规则，故天道要降下轮回之力惩罚修道者。如果修道者心性足够坚定，能抵住天道的轮回法则之力，那天道就会承认其存在，任由其自由发展。当然，随着修道层次的不断变化，天道所降下的轮回法则之力威力也是大不相同的。
道家有所谓的“一生二，二生三，三生万物”之语，也就是说这个“三”的地位是相当重要的。“三”为成与败的红线，为生与死的鸿沟，为阴与阳的划界，为凡与道的天门。就以李泽木的情况来看，如果他第三次碎丹结婴还是失败的话，那恐怕大罗金仙也难以让其活命了。
所以，第三次碎丹结婴就是生与死的考验。当李泽木万般无奈下选择了吴承钢之时，他对自己的修道生涯已经不抱有任何幻想了。换言之，选择吴承钢也不是自己能说得算的。这一切的一切只能归因于因果轮回的宿命了。不过，吴承钢还是给了李泽木诸多惊喜的。第一次，也就是李泽木刚刚苏醒的时候，滔滔不绝的讲演过程中，可怜的吴承钢竟然大脑休克了，处于了一种奇妙的昏迷状态。这种昏迷状态其实叫冥想之境，正是道家修炼心性时最为重视的一种天人合一的状态。要知道，上古的一些修道者穷其一生都未必能进入此等天人合一的境界。所以，李泽木才大夸吴承钢好福气，夸他的资质不错，生出了收徒之念。否则，李泽木早就会抹去吴承钢的神识，占据他的躯体了，放手最后一搏了。第二次，也就是李泽木传授《聚元诀》的时候，吴承钢竟然轻而易举地聚集元气，这让李泽木看到了希望。所以，他果断地吸走了吴承钢所聚集的元气，目的就是让吴承钢修炼九转元气。
道家无上宝典记载：元气始生，故天地交，而万物通也；上下交，而其志同也；内阴而外阳，内建而外顺，故阴阳调和，成万物也。也就是说，元气是天地由以产生的原始之气，世间万物都是由元气组成的实体。但元气的实质属阴，修炼层次越高，阴气越重。所以，上古的至大成者无不淫浸多年、潜心钻研阴阳调和之道。由此出现了一些神仙眷侣双休阴阳，以期达成阴阳守恒之境界。而元气九转则为其中最重要的秘法，因“九”为阳数之最，故九转元气可成阴阳守恒之境。（未完待续）